Sentimento de Um Ocidental de Cesário Verde (o poema)
Análise do Poema de Cesário Verde do ponto de vista Geográfico e literário.
O percurso pode ser feito no Google Earth e em cada paragem, pode-se analisar o conteúdos das estrofes.
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Deambulações espácio-temporais na cidade do Século XIX – A Geografia do percurso |
Deambular em Português, com Cesário Verde |
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O Sentimento dum Ocidental I Avé - Maria |
18.00 horas |
O subtítulo foi acrescentado pelo editor, Silva Pinto, no séc. XIX (cf. Paula Morão). |
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Nas nossas ruas, ao anoitecer, Há tal soturnidade, há tal melancolia, Que as sombras, o bulício, o Tejo, a maresia Despertam-me um desejo absurdo de sofrer.
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Cesário desloca-se em direção ao rio, vem por ruas estreitas e tortuosas, onde já se sente a humidade, proveniente da evaporação da massa de água do rio – a maresia que forma uma neblina, devido ao efeito de estufa provocado, pela mistura do fumo das chaminés com a humidade, |
A evocação é feita com base em sensações: a visão - «as sombras» e «o Tejo»,; a audição: «o bulício» da cidade; o olfato: «a maresia»; A observação provoca o mal- -estar no sujeito: «Despertam- -me um desejo de sofrer.»
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O céu parece baixo e de neblina, O gás extravasado enjoa-me, perturba; E os edifícios, com as chaminés, e a turba Toldam-se duma cor monótona e londrina.
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«smoke+fog» («smog», característica da cidade industrial do século XIX, e cuja referência máxima é Londres) |
O ambiente perturba o sujeito poético – aspeto subjetivo. Ao observar o espaço, o poeta sente-se mal. |
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"Batem carros de aluguer, ao fundo, Levando à via-férrea os que se vão. Felizes! Ocorrem-me em revista, exposições, países: Madrid, Paris, Berlim, S. Petersburgo, o mundo!" |
Passa, pela Estação de Santa Apolónia (1865), cujo caminho-de-ferro faz ligação às mais importantes cidades da Europa. O mundo!(o “centro” do mundo ainda é a Europa). As exposições internacionais, exemplo da exaltação da técnica e do desenvolvimento científico e tecnológico. |
Observa-se a oposição entre os que partem para a Europa: «Felizes!» e os que ficam em Portugal, pobres, a sofrer. A enumeração dos nomes das cidades é inovadora em poesia: prenuncia o modernismo. |
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Semelham-se a gaiolas, com viveiros, As edificações somente emadeiradas: Como morcegos, ao cair das badaladas, Saltam de viga em viga os mestres carpinteiros |
Referência às diferentes profissões operárias, classe baixa, que habita perto do local de trabalho na área do porto e na construção de navios e à planta irregular e não planeada das ruas. |
O coletivo é marcado pelas profissões que marcam o novo épico oitocentista: os explorados, num tom crítico. |
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Voltam os calafates, aos magotes, De jaquetão ao ombro, enfarruscados, secos; Embrenho-me, a cismar, por boqueirões, por becos, Ou erro pelos cais a que se atracam botes.
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A planta é mesmo labiríntica, herdada da cidade muçulmana. O Poeta está a deambular por Alfama, junto ao porto (cais). |
A deambulação do sujeito poético é marcada por verbos como «embrenho-me» ou «erro» perto do rio: de novo se evoca o épico, através das profissões. |
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E evoco, então, as crónicas navais: Mouros, baixéis, heróis, tudo ressuscitado! Luta Camões no Sul, salvando um livro a nado! Singram soberbas naus que eu não verei jamais!
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Evocação histórica dos povos que passaram na cidade, os Mouros, antes da conquista de Lisboa, esta era a cidade Moura – Alfama, até à época gloriosa da Expansão…até ao naufrágio de Camões. |
Veem-se as marcas do «épico de outrora»: Camões e um passado glorioso, perdidos no presente que é época de sofrimento para o poeta e os explorados. |
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E o fim da tarde inspira-me; e incomoda! De um couraçado inglês vogam os escaleres; E em terra num tinir de louças e talheres Flamejam, ao jantar alguns hotéis da moda.
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Referência à subjugação de Portugal aos ingleses, que saem dos barcos de guerra “couraçados” e se banqueteiam em terra. |
Novo contraste entre os ricos «dos hotéis da moda» e do «couraçado inglês» face aos barcos pequenos portugueses. |
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Deambulações espácio-temporais na cidade do Século XIX – A Geografia do percurso |
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Num trem de praça arengam dois dentistas; Um trôpego arlequim braceja numas andas; Os querubins do lar flutuam nas varandas; Às portas, em cabelo, enfadam-se os lojistas! |
As principais funções centrais da cidade estão presentes, os transportes (trem), os serviços (dentista), o entretenimento (arlequim), a habitação (querubins do lar) lojistas (comércio). |
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Vazam-se os arsenais e as oficinas; Reluz, viscoso, o rio, apressam-se as obreiras; E num cardume negro, hercúleas, galhofeiras, Correndo com firmeza, assomam as varinas. |
Segue-se a função industrial, arsenais (oficinas de construção e reparação de barcos) e até as funções dispersas – as varinas que vendem o peixe porta-a- -porta, as operárias trabalhadoras – obreiras, |
O coletivo das varinas é descrito como «cardume». |
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Vêm sacudindo as ancas opulentas! Seus troncos varonis recordam-me pilastras; E algumas, à cabeça, embalam nas canastras Os filhos que depois naufragam nas tormentas. |
e as atividades ligadas à pesca e ao transporte de mercadorias em modo aquático (os filhos…). Vai deambulando entre o Cais o caminho até ao Aljube |
As varinas têm filhos destinados a serem explorados: «naufragam nas tormentas» - novo épico subvertido. |
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Descalças! Nas descargas de carvão, Desde manhã à noite, a bordo das fragatas; E apinham-se num bairro aonde miam gatas, E o peixe podre gera os focos de infeção!
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Referência à principal matéria-prima, fonte de energia - O carvão – alimenta a máquina a vapor , a força motriz da indústria, é utilizado nas habitações (aquecimento e preparação de refeições). Vem nas fragatas, pois Portugal não tem minas de carvão, tem de importar. A falta de salubridade da cidade – problemas de saúde e ambientais |
Nova crítica social, com tom naturalista: «o peixe podre gera focos de infeção» - além disso, os pobres vivem em condições desumanas: «apinham-se num bairro». |
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II
Noite Fechada
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Subtítulo atribuído, pelo editor. |
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Toca-se às grades, nas cadeias. Som Que mortifica e deixa umas loucuras mansas! O Aljube, em que hoje estão velhinhas e crianças, Bem raramente encerra uma mulher de <<dom>>!
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A deambulação leva-o ao Aljube, prisão de mulheres no século XIX, mais tarde calabouço da PIDE, onde eram detidos os presos políticos, está finalmente a reabrir como museu da Resistência. |
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E eu desconfio, até, de um aneurisma Tão mórbido me sinto, ao acender das luzes; À vista das prisões, da velha Sé, das Cruzes, Chora-me o coração que se enche e que se abisma.
A espaços, iluminam-se os andares, E as tascas, os cafés, as tendas, os estancos Alastram em lençol os seus reflexos brancos; E a Lua lembra o circo e os jogos malabares.
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Avista a Sé quando se acendem as luzes, referência à iluminação pública a Gás e também nas habitações e comércio, da área da Baixa. (Passando, antes, muito provavelmente, pela Rua da Padaria, onde nasceu). |
Novamente o lado subjetivo do poema: observa-se o sofrimento do poeta, marcado por « mórbido» e «o aneurisma».
Jogos impressionistas de luzes e cores. |
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Deambulações espácio-temporais na cidade do Século XIX – A Geografia do percurso |
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Duas igrejas, num saudoso largo, Lançam a nódoa negra e fúnebre do clero: Nelas esfumo um ermo inquisidor severo, Assim que pela História eu me aventuro e alargo.
Na parte que abateu no terremoto, Muram-me as construções retas, iguais, crescidas; Afrontam-me, no resto, as íngremes subidas, E os sinos dum tanger monástico e devoto.
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Há uma espécie de hiato espacial entre o Aljube e a toda a subida para o Largo do Chiado, onde frente a frente estão as Igrejas do Loreto e a Igreja da Encarnação. Do Largo pode observar os edifícios da Baixa Pombalina, reconstruida após o Terramoto de 1755, todos da mesma altura e iguais – referência à simetria da arquitetura do Barroco (Séc. XVIII) e à planta ortogonal da morfologia urbana da Baixa Pombalina. O hiato pode dever-se, à aversão que o autor parece ter em relação aos declives acentuados da cidade, pois para chegar ao Chiado tem de subir… sempre por ruas íngremes (por isso vamos subir de elevador!). |
O poeta evoca, traumatizado, o passado da Inquisição, com condenações e mortes. Crítica ao excesso de religiosidade da cidade de Lisboa: o tocar dos sinos «monástico» e «devoto».
A cidade oprime o sujeito: «Muram-me as construções retas, crescidas» |
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Mas, num recinto público e vulgar, Com bancos de namoro e exíguas pimenteiras, Brônzeo, monumental, de proporções guerreiras, Um épico doutrora ascende, num pilar!
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O Largo Camões, visto como uma praça pública de menor importância – passagem para o Bairro Alto. Mas onde se ergue a Estátua do Poeta Maior – Luís de Camões. |
Volta-se a evocar Camões: observa-se o contraste entre a grandiosidade do épico e as «exíguas pimenteiras» da atualidade oitocentista, revisão do épico. |
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E eu sonho o Cólera, imagino a Febre, Nesta acumulação de corpos enfezados; Sombrios e espectrais recolhem os soldados; Inflama-se um palácio em face de um casebre.
Partem patrulhas de cavalaria Dos arcos dos quartéis que foram já conventos: Idade Média! A pé, outras, a passos lentos, Derramam-se por toda a capital, que esfria.
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Passagem provável pela rua Nova da Trindade onde se misturam as casas degradadas e da classe baixa com os palácios da classe alta em direção ao Largo do Carmo, onde coexistem as Ruínas da Igreja do Convento do Carmo, destruída no Terramoto, o edifício do Convento, quartel já no Séc. XIX, e que mantém as funções de quartel da GNR. Foi daqui que saiu sob custódia, Marcello Caetano, no dia 25 de Abril de 1974. (Revolução dos cravos). |
O sofrimento do poeta (marca de subjetividade) ressalta novamente com a referência às doenças: «Cólera» e «Febre». A evocação da História prossegue, marcando o tom glorioso e épico do poema. |
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Triste cidade! Eu temo que me avives Uma paixão defunta! Aos lampiões distantes, Enlutam-me, alvejando, as tuas elegantes, Curvadas a sorrir às montras dos ourives.
E mais: as costureiras, as floristas Descem dos magasins, causam-me sobressaltos; Custa-lhes a elevar os seus pescoços altos E muitas delas são comparsas ou coristas.
E eu, de luneta de uma lente só, Eu acho sempre assunto a quadros revoltados: Entro na brasserie; às mesas de emigrados, Ao riso e à crua luz joga-se o dominó. |
As estrofes seguintes, descrevem a vida do Chiado, centro da Cidade do século XIX, onde predominam as funções raras ou ocasionais, como o ourives, os magasins, a brasserie (designação francesas para os grandes armazéns de vestuário ,os centros comerciais do século XIX, e os restaurantes ao estilo francês –existe na rua do Alecrim, hoje, um restaurante chamado Brasserie de l’Entrecôte).Estes “emigrados” podem ser os burgueses que emigraram para o Brasil e entretanto voltaram, alguns fizeram fortuna. Descreve tanto as funções urbanas de nível superior como as funções vulgares e até dispersas. Descreve ainda as pessoas que trabalham nas diversas profissões de classe baixa e média, como as pessoas de classe alta (burgueses – “as tuas elegantes curvadas a sorrir às montras dos ourives) |
Insiste-se no sofrimento do poeta causado por injustiças sociais: «Enlutam-me as elegantes». Evocam-se novas profissões, forma de reatualizar o espírito épico do poema. «A luneta de uma lente só» permite-nos ver a subjetividade do poeta, que quer «pintar» «quadros revoltados», ou críticas da sociedade em que vive. |
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Deambulações espácio-temporais na cidade do Século XIX – A Geografia do percurso |
Deambular em Português, com Cesário Verde |
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III
Ao gás
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O Gás era ainda a fonte de iluminação na maior parte da cidade. |
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E saio. A noite pesa, esmaga. Nos Passeios de lajedo arrastam-se as impuras. Ó moles hospitais! Sai das embocaduras Um sopro que arripia os ombros quase nus.
Cercam-me as lojas, tépidas. Eu penso Ver círios laterais, ver filas de capelas, Com santos e fiéis, andores, ramos, velas, Em uma catedral de um comprimento imenso.
As burguesinhas do Catolicismo Resvalam pelo chão minado pelos canos; E lembram-me, ao chorar doente dos pianos, As freiras que os jejuns matavam de histerismo.
Num cutileiro, de avental, ao torno, Um forjador maneja um malho, rubramente; E de uma padaria exala-se, inda quente, Um cheiro salutar e honesto a pão no forno. |
Depois de jantar, à luz da iluminação a Gás, Cesário continua as suas deambulações pelo Chiado, olhando as montras das lojas de moda, ao lado da função vulgar de padaria ou cutileiro – fabrico e venda de facas, tesouras (ocasional) – estas oficinas fazem aqui todo o sentido, pois esta é uma área onde se vendem tecidos a metro e oficinas de costureiras além dos restaurantes que utilizam estes objetos cortantes. A padaria, uma das únicas indústrias que ainda hoje permanece dentro da cidade, proximidade do consumidor. |
Referência às prostitutas, designadas como «as impuras» , ideia reforçada pela apóstrofe: «ó moles hospitais». |
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E eu que medito um livro que exacerbe, Quisera que o real e a análise mo dessem; Casas de confeções e modas resplandecem; Pelas vitrines olha um ratoneiro imberbe.
Longas descidas! Não poder pintar Com versos magistrais, salubres e sinceros, A esguia difusão dos vossos reverberos, E a vossa palidez romântica e lunar!
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A famosa livraria do Chiado - a Bertrand (1732 – a mais antiga do mundo - função rara no Século XIX) e as casas de confeções e modas com as suas “vitrines” – montras – continua a mostrar o comércio de Luxo, mas onde espreita um dos outros problemas da cidade – o ratoneiro – o ladrão, a criminalidade. (as funções raras, no Centro da Cidade – O Chiado) |
Lamento por não poder pintar como Camões, seu modelo, «com versos magistrais». O poeta revisita o épico. De novo se constata a importância da luz, técnica impressionista na poesia de Cesário. |
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Que grande cobra, a lúbrica pessoa, Que espartilhada escolhe uns xales com debuxo! Sua excelência atrai, magnética, entre luxo, Que ao longo dos balcões de mogno se amontoa. |
A burguesa, que pode comprar nas lojas de luxo, olhada com desdém pelo autor. |
Crítica à burguesa (Cf. «Deslumbramentos»), social e de antecipação de vontade do fim da monarquia. |
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E aquela velha, de bandós! Por vezes, A sua traîne imita um leque antigo, aberto, Nas barras verticais, a duas tintas. Perto, Escarvam, à vitória, os seus mecklemburgueses |
Os transportes, individual e coletivo, são referidos várias vezes e aqui com referência a cavalos importados da Alemanha. Não esquecer que estamos na área de residência da classe alta. (Chiado e mais para Oeste a Lapa). |
Repete-se o destaque e a importância da luz e da cor: «a duas tintas» |
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Desdobram-se tecidos estrangeiros; Plantas ornamentais secam nos mostradores; Flocos de pós-de-arroz pairam sufocadores, E em nuvens de cetins requebram-se os caixeiros.
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As perfumarias, os tecidos caros e os caixeiros – empregados de balcão – no comércio (classe média baixa), e também o cauteleiro, figura dominante da venda da “sorte” (função dispersa) |
O adjetivo «sufocadores» denota o sofrimento do poeta perante o luxo de alguns. |
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Mas tudo cansa! Apagam-se nas frentes Os candelabros, como estrelas, pouco a pouco; Da solidão regouga um cauteleiro rouco; Tornam-se mausoléus as armações fulgentes.
<<Dó da miséria!... Compaixão de mim!...>> E, nas esquinas, calvo, eterno, sem repouso, Pede-me esmola um homenzinho idoso, Meu velho professor nas aulas de Latim! |
e o pedinte idoso – sem direito a reforma: o professor!
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«Tudo cansa» - o cansaço do poeta perante a sociedade múltipla. O uso do tom coloquial (oralizante) contrasta com o professor de Latim que pode ser comparado à figura do Velho do Restelo de Os Lusíadas, que se insurge contra a sua época. |
